ушла в Николо-Березовское согласие :)
сей жжурнал более вестись не будет.

поздравляю всех с праздником святителя Николы!
наша первая запись в новом жжурнале посвящается редкому чудотворному образу святителя: зри тут.

Tags: а напоследок я скажу :)
Current Location: с. Бородино

Дар'я Кучінскайте. У Києво-Могилянській академії розглянули питання приєднання
Київської митрополії до Московського Патріархату в світлі офіційних документів 1685-1686 рр

UPD и на русском языке: ЗДЕСЬ

Tags: мои публикации

Tags: житие мое

МУЗЫКАЛЬНЫЙ ВЕЧЕР ПАМЯТИ
НАТАЛЬИ ИГОРЕВНЫ ГОЛИНСКОЙ

8 ноября 2010 г., понедельник, 18.00
Школа искусств № 5 , вход свободный

«Кантарики». Пять лет спустя…

На концерте будут звучать украинские и польские канты XVI – XIX веков

Поют ученики Натальи Игоревны:
Мария Вдовенко, Дайва Кучинскайте,
Екатерина Назарец, Валерия Осинцева и другие

Мы приглашаем всех желающих – и тех,
кто помнит Наталью Игоревну, ее ансамбль «Кантарики»,
и просто любителей старинной музыки.

Как добираться:

Школа искусств № 5
находится в Оболонском районе,
ул.Маршала Малиновского, д. 11 в,
рядом с метро, удобнее всего от
м. Оболонь, пешком 2-3 минуты

Tags: мусикия, щас спою

зафрендил меня вконтакте некий Иван Яворский-Бабийчук.
заглянула к нему на страничку и так бы и забыла про него (я вообще незнакомых не френжу), но у оного Ивана на стене было написано:
"Казанская Пресвятая Богородица моли Сына Твоего и Бога нашего Иисуса Христа о нас грешных! Аминь."
а в профиле значится, что Яворский не кто-нибудь, а выпускник КДАиС, причем по кафедре литургического богословия...

Полюбопытствовала:
-Теперь в семинариях так учат - что есть какая-то особая Богородица Казанская, которая может молить Своего Сына?

Выпускник киевской семинарии отвечает:
- Нас учат что Матерь Божья ОДНА, но есть много видов ЕЁ икон. Сегодня день Казанской Иконы Божией Матери, и не вижу в своих словах ничего плохого. Может объясните что вам не понравилось?

Я:
-Вы совершили серьезную подмену. Икона молить Бога не может, а Казанская - это всего лишь разновидность иконы.
нельзя даже сказать: я молюсь Казанской Богородице. Правильно - я молюсь перед Казанской иконой Богородицы.
Но сказать: Казанская молится - это просто нонсенс. Казанская - это доска и краски. Доска молиться не может.

Он:
-Простите, но я же не написал "Казанская ИКОНА Божией Матери...", Я написал " Казанская Матерь Божья...", и соответственно просил заступничества не у доски, а у той разновиности Богородичных икон, одной из которых и является "Казанская" Пресвятая Богородица!
Заранее прошу прощения если чем обидел.
С любовью во Христе Иподиакон Иоанн.

вот так вот. как бы и комментировать дальше затрудняюсь - я-то думала, мы Пресвятой Деве молимся и Ее заступничества просим, а вот ученые мужи КДАиС считают иначе - что заступничество (типа оберега, очевидно) дает сама икона.

п.с. Да, кстати. Этот Иподьякон с большой буквы "И", у себя на страничке сделал графу "кумиры" в коей красуется один кумир - Александр Драбинко...
это, наверное, специальная такая функция для семинаристов МП (вместо того, чтобы азы православия изучать) - "сотвори себе кумира".

Tags: МПшники такие МПшники, недоуменное, сергианство
Current Location: Киев
Настроение: crazy

  

"Могут ли некоторые единоверцы не печаловаться по случаю тех нестроений, какие они нередко видят около себя? Могут ли некоторые соединенны почитать иных православных архиереев души свои полагающими за них, за своих овец, когда они как будто ласкают их, а у самих на уме - как бы покончить поскорее со старообрядчеством, окончательно разделаться с нелюбимым "Единоверием"? Могут ли иные соединенцы искренно и с горячностью веры и любви лобызать руки у некоторых епископов, уста которых нередко отверсты на них с благословениями и порицаниями?.. Священники по иерархическому подчинению должны быть единомысленны так же епископу, как персты своей руке, что также обязательно требуется и дисциплиной Церкви, и духом ее внутреннего единства. У нас же, вследствие господства обрядоверия, находятся епископы, считающие старый обряд неправильным, поврежденным и никак Церковью не благословляемым, а только "благоснисходительно невозбраненным", невозбраненным только до времени, когда держатели его "со временем Богом просветятся", уразумятся, "возвратятся в правду покаянием" и в "ни в чем не разнствующее с Церковью придут согласие".

Что по духу святой апостольской Церкви пасомые имеют право держать свои убеждения в делах веры и совести - это воочию показала и 200-летняя история отечественной Церкви. Множество православных крестятся двуперстно и до сих пор. .Между тем, сколько было на двуперстие гонений, начиная с Собора 1667 года. И вот, несмотря на соборные клятвы, на предисловия в Псалтырях и священнические присяги, оно не считается грехом церковного раздора, не считается ввиду прямого бессилия заставить креститься троеперстно.

Некоторые представители Православия, однако, чужды духа святой Церкви и глухи к голосу ее истории. Они во что бы то ни стало желают насильно прекратить старообрядчество в Церкви, лишив держателей его права на свою опору в лице самостоятельного единомысленного епископа. Противодействие некоторых православных ходатайству единоверцев охранить свой обряд через испрошение единомысленного им, зависимого лишь от Святейшего Синода епископа свидетельствует, к стыду века, об их предубеждении к своим братьям. На словах единоверцы признаются чадами единой, святой, соборной и апостольской Церкви, но на деле, как видим, не так".



священномученик Симон (Шлеев), единоверческий епископ Уфимский,  "К вопросу: какой епископ нужен Единоверию?"

Tags: единоверие

Пусть молчание зароком свяжет
Звонких губ ликующую медь,
Лишь бы сшить крещальную рубашку
Мне до Божьего суда успеть.

Все земное зыбко и непрочно
Лоэнгрин, печаль твоя светла...
Лебедь вольный, по тебе нарочно
Оставляю прорезь в два крыла.

Дарья Кинь-Грусть, (с)

Tags: мои стихи

Ланселот, поспеши – она плачет во сне все тише.
Поутру безнадежно пальцы по четкам скользят быстрей
В королевстве туманов лишь двое как будто не слышат
Ваша осень опасная ересь, однажды сгорит на костре.

Чьи-то руки упрямо, как саван, фату примеряли
И так лживо глядели служанки, цветы, зеркала.
Но лукавый аббат в мягком сумраке исповедальни
Никогда не спросил ее: любишь ли ты короля?

Да и кто мог понять ее сбивчивый, молящий голос
Если ты, даже ты не спросив, уходил навсегда.
Перед ней неуклюже склонясь, по обычаю, в пояс
И она не посмела узнать, почему ты не смотришь в глаза...


Дарья Кинь-Грусть

Tags: мои стихи

  Пасха, господня Пасха!!!!!

Tags: катакомбное, светлые пути, фотки

С началом Поста!
Простите, кого чем обидела вольно или невольно.
Даст Бог, встретимся еще после Пасхи...


Новая песня р. Б. Павла (барнаульская община ИПЦ): "Дети в ожидании весны"

Tags: катакомбное, мусикия, светлые пути